quarta-feira, 30 de outubro de 2013
SALVE OGUN DE RONDA
QUE BEIRA RIO
BEIRA RIO 2X
E BEIRA MAR
OQUE SE GANHA DE OGUN 2X
SÓ OGUN PODE TIRAR
SEU OGUN DE RONDA 2X
É QUEM VEM GIRAR
VEM TRAZENDO FOLHAS 2X
PRA DESCARREGAR
NAQUELA ESTRADA DE AREIA
AONDE A LUA CLAREOU
TODOS CABOCLOS PARARAM 2X
PARA VER A PROCISSÃO
DE SÃO SEBASTIÃO
COQUE COQUE CABOCLOS 2X
MEU PAI OXÓSSI É SÃO SEBASTIÃO
JUREMA SEU SAIOTE É LINDO
JUREMA SEU SAIOTE É LINDO
SEU CAPAÇETE É DE PENAS 2X
COMO BRILHA SEU DIADEMA
JUREMA HE HE
JUREMA HE HA 2X
JUREMA FILHA DE TUPINAMBÁ
ELA SEMPRE FOI
E SEMPRE SERÁ 2X
A RAINHA DA JUREMA
ONDE CANTA O SABIÁ
segunda-feira, 28 de outubro de 2013
Erês no candomblé/Crianças na Umbanda
Erês no candomblé
No Candomblé, Erê ou Eré (do iorubá iré, "brincadeira, divertimento") é tido como um espírito que se manifesta no início do transe do iniciado e serve de intermediário entre este e o orixá e traz suas mensagens (pois, no Candomblé, o orixá não fala). O comportamento do iniciado em estado de erê tende a ser infantil, fugindo do caráter rígido e convencional atribuído a seu orixá. Mostra-se irrequieto, barulhento, às vezes brigão. Os erês recebem nomes ligados ao orixá do iniciado: Pipocão e Formigão, para os filhos de Obaluaiê; Pingo Verde e Folhinha Verde, para os de Oxóssi; Rosinha, para os de Oxum; Conchinha Dourada para um de Iemanjá, por exemplo.
Crianças na Umbanda
Na Umbanda, erês, ibejada, dois-dois, crianças, ou ibejis são entidades de caráter infantil, que simbolizam pureza, inocência e singeleza e se entregam a brincadeiras e divertimentos. Pedem-lhes ajuda para os filhos, para fazer confidências e resolver problemas. Geralmente supõe-se que são espíritos que desencarnaram com pouca idade e trazem características de sua última encarnação, como trejeitos e fala de criança e o gosto por brinquedos e doces. Diz-se que optaram por continuar sua evolução espiritual através da prática de caridade, incorporando em médiuns nos terreiros de Umbanda.
São tidos como mensageiro dos Orixás, respeitados pelos caboclos e pretos-velhos. Geralmente, são agrupados em uma linha própria, chamada de Linha das Crianças, Linha de Yori ou Linha de Ibêji. Costumam ter nomes típicos de crianças brasileiras, como Rosinha, Mariazinha, Ritinha, Pedrinho, Paulinho, Vítor, Cosminho. Seus líderes de falange incluem Cosme e Damião. Comem bolos, balas, refrigerantes, normalmente guaraná e frutas.
Diz-se que os pedidos feitos a uma criança incorporada (frequentemente de cura) normalmente são atendidos de maneira bastante rápida, mas a cobrança dos presentes prometidos também é e as "travessuras" que podem fazer a quem não cumpre a promessa podem ser terríveis.
Acarajés para Oyá/Iansã
(vamos avisar que já se encontra esta massa pronta no mercado)
Numa frigideira coloque o dendê e deixe esquentar bem, com a colher vá formando os bolinhos e fritando até dourar.depois de frito parta ao meio sem separar as partes e coloque o molho de camarão dentro.
Molho de camarão
½ kilo de camarões médios
Sal, alho, limão, coentro
1 vidro de azeite de dendê
1 cebola ralada
½ kilo de tomate bem maduro
1 limão pequeno
Modo de fazer:
Limpe o camarão, lave bem e tempere com sal , alho e um pouquinho de limão.
Polvilhe o coentro por cima
Deixe descansar por 2 horas
Refogue em uma concha de azeite de dendê a cebola ralada e quando esta murchar ( não deixar dourar) apenas, acrescente os camarões, sem o caldo do empero
Deixe em fogo brando, tampe a panela e depois de 10 minutos acrescente, então, o caldo do tempero do camarão e os tomates ( sem as peles e sementes) e deixe em fogo brando até o tomate desmanchar e o camarão ficar cozido ( 30 a 40 minutos).
Prove o sal.
Se necessário acrescente um pouco de água.
Quando estiver um molho bem vermelho e grossinho, coloque uma pimentinha.
Quando abrir fervura retire do fogo.
Espere esfriar o molho
Coloque dentro do acarajé que já está frio e cortado
Coloque este molho dentro do acarajé
sexta-feira, 25 de outubro de 2013
BANHO PODEROSO PARA O AMOR E ATRAÇÃO.
1 litro de água fervente.
6 gotas de essência de baunilha
6 gotas de essência de morango
6 gotas de essência de chocolate
6 gotas de seu perfume predileto
Petalas de 3 rosas vermelhas
Petalas de 3 rosas cor de rosa
*Mel ou melado
Coloque todos os ingredientes na água fervente, apague o fogo e abafe até ficar morno, tome este banho da cabeça aos pés após seu banho normal, deixe secar naturalmente se possivel.
Tome este banho antes de sair de casa, para uma festa ou passeio e verá quantos olhares você atrairá neste dia.
Este banho deve ser tomado quando se quer atrair um amor para sua vida, faça-o em uma sexta-feira, de preferência na Lua crescente ou Cheia.
*obs: Se voce for filho de oxóssi jamais ponha mel.
Marcelo D´Olissá
BANHO COM A ENERGIA DO ORIXÁ OGUM (PARA ABRIR CAMINHOS E VENCER DEMANDAS)
1 litro de água fria
1 folha de espada de São Jorge partida em sete pedaços.Deixar de molho por 2 hrs
Tomar as terças feiras.
(Ótimo p/ filhos de Ogum)
Ingredientes:
1 litro de água
cravo
canela
noz-moscada
essência de rosas
2 colheres ( sopa ) de mel
Ferva a água com o cravo e a canela. Acrescente a noz-moscada, as gotas de essência de rosas e mel, Coe e reserve. Após seu banho normal, jogue o líquido coado do pescoço para baixo.
Marcelo D´Olissá
BANHO DE ENERGIA DOS ORIXÁS OXUM E OXALÁ (com essências.)
Essências:
Angélica 3 gotas
Aloés 8 gotas
Este banho deve se tomado por 3 dias .Usar o número de gotas correta. Indicado para pessoa que é filho(o) de Oxum ou de oxalá)
è um banho para o lado Sentimental
Marcelo D´Olissá
Este banho deve se tomado por 3 dias .Usar o número de gotas correta. Indicado para pessoa que é filho(o) de Oxum ou de oxalá)
è um banho para o lado Sentimental
Marcelo D´Olissá
BANHO AFRODISÍACO COM ESSÊNCIAS
7 gotas de de essência Verbena,
7 gotas de de essência jasmim,
7 gotas de de essência ylang ylang.
misture tudo em 1 litro de água.
Jogar após o seu banho normal esta mistura do pescoço para baixo.
Marcelo D´Olissá
BANHO ENERGIZANTE
um litro de água
Um punhado de louro
Um punhado de cravo
Um punhado de canela.
Um punhado de erva doce
1 aniz estrelado.
Raspas de noz moscada
Uma colher cheia de açúcar mascavo.
Ponha tudo em uma vasilha branca, com água quente, deixe descançar, coe e se banhe da cabeça aos pés
Marcelo D´Olissá
BANHO DE ATRAÇÃO PARA MULHERES COM MAIS DE 40 ANOS
um litro de água
Pétalas de Papoula vermelha
1 punhado de erva doce
21 damas da noite.
Ponha tudo em uma vasilha branca, massere, deixe descançar e se banhe da cabeça aos pés
MARCELO D´OLISSÁ
BANHO PARA AMOR E DINHEIRO.
um litro de água
7 rosas
1 punhado de Canela em pó
1 Punhado de pó de sândalo
7 folhas de louros
7 gts do seu perfume
7 folhas de manjericão
Açúcar
Ponha tudo em uma vasilha branca, deixe descançar e se banhe da cabeça aos pés
MARCELO D´OLISSÁ
BANHO PARA QUEM NÃO ARRUMA NAMORADO
1 litro de água
6 rosas brancas
6 lírios do brejo
1 punhado de Palha de arroz
1 punhado de Erva capitão
1 Girassol (pétalas e sementes)
21 gotas de Verbena
Massere tudo em uma vasilha branca, deixe descançar por meia horfa depois tome da cabeça aos pés.
MARCELO D´OLISSÁ
BANHO PARA ATRAIR HOMENS
um litro de água
um punhado de Folhas de tamarindo
1 dose de conhaque
ferva a água e tire do fogo adicione todos os ingredientes e deixe esfriar tome o banho depois de seu banho de asseio do pescoço pra baixo
MARCELO D´OLISSÁ
BANHO PARA ATRAÇÃO 3
um litro de água
Casca de 1 maçã ,
1canela em pau,
um punhado de erva doce.
ferva a água e tire do fogo adicione todos os ingredientes e deixe esfriar tome o banho depois de seu banho de asseio do pescoço pra baixo
MARCELO D´OLISSÁ
BANHO PARA ATRAÇÃO 2
um litro de água,
3 Flores de maracujá,
um punhado de flor de laranjeira,
um punhado de açúcar.
ferva a água e tire do fogo adicione todos os ingredientes e deixe esfriar tome o banho depois de seu banho de asseio do pescoço pra baixo
MARCELO D´OLISSÁ
BANHO PARA ATRAÇÃO
1 litro de áqua,
7 Rosas brancas,
7 cravos,
7 paus canela,
7 gotas de almíscar
1 punhado de erva doce
ferva a água e tire do fogo adicione todos os ingredientes e deixe esfriar tome o banho depois de seu banho de asseio do pescoço pra baixo
MARCELO D´OLISSÁ
PRECE DE CÀRITAS
Deus nosso pai, vós que sois todo poder e bondade.
Dai a força àquele que passa pela provação.
Dai a luz àquele que procura à verdade.
Ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.
Deus,
Dai ao viajor a estrela guia,
Ao aflito a consolação,
Ao doente o repouso.
Pai,
Dai ao culpado o arrependimento,
Ao espírito a verdade,
A criança o guia
Ao órfão o pai
Senhor,
Que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criaste.
Piedade senhor para aqueles que não vos conhecem,
A esperança para aqueles que sofrem.
Que a vossa bondade permita aos espíritos consoladores
Derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé.
Deus,
Um raio, uma faísca do vosso amor pode abrasar a terra.
Deixai-nos beber nas fontes esta bondade fecunda e infinita
E todas as lágrimas secaram, todas as dores acalmar-se-ão.
Uma só oração, um só pensamento subirá até vos,
Como um grito de reconhecimento e de amor.
Como moisés sobre a montanha
Nos lhe esperamos com os braços abertos
Oh bondade !
Oh beleza !
Oh perfeição !
E queremos de alguma sorte alcançar vossa misericórdia.
Deus,
Dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de subirmos até vos.
Dai-nos a caridade pura.
Dai-nos a fé e a razão.
Dai-nos a simplicidade, que fará de nossas almas...
Um espelho onde se refletirá a vossa santa e misericordiosa imagem.
Marcelo D´olissá
ORAÇÃO A PAI BENEDITO DE ARUANDA
Salve São Benedito!
Saravá o Cruzeiro Santo das Almas!
Saravá o bondoso preto-velho de Umbanda Pai Benedito de Aruanda, alma bendita e abençoada, que um dia nasceu nas terras da velha mãe África.
Suplico a tua força para me desamarrar dessas amarguras que depositaram em minhas costas.
Pai Benedito de Aruanda, fostes um grande rezador e curandeiro; livravas os infelizes das ganas dos males físicos e espirituais, me ajude agora e sempre, por onde meus pés cansados caminharem.
Cruza a tua pemba imaculadamente branca, como são teus cabelos, pedindo ao Pai Olorum, Pai Zambi, Pai Oxalá para trazer paz em minha vida e para angústia do meu coração desaparecer.
Ao fumar o teu cachimbo, tua fumaça faz desenhos no ar, carregando o medo, a calúnia e tudo o que venha fazer meu coração sofrer.
Oh! Meu Pai Benedito de Aruanda , com tuas ervas reze para abrir meus caminhos, espantando meus inimigos, os feitiços e as ciladas bem armadas, me livrando e livrando meu Anjo da Guarda.
Grande preto-velho da seara da Umbanda, vencedor de muitas demandas, pois nunca vi perder uma peleja, me dê às vitórias que preciso.
As Santas Almas te rendem homenagens meu bom preto-velho e as almas sofredoras como eu, pedem a tua luz para clarear quem vive em trevas.
Pai Benedito de Aruanda , a partir de agora, respiro de alívio, pois tenho fé, que diante desta reza, o meu hoje, o meu amanhã e o meu sempre, serão de alegria e de muitas felicidades.
Saravá! Ao grande Pai Benedito de Aruanda.
MARCELO D´OLISSÁ
MENSAGEM DE PAI BENEDITO / SER MÉDIUM
Ser médium é ser paciente, ser médium é ser tolerante, ser médium é ser amável com quem lhe é rude, nenhum espírito evoluído quer trabalhar com um médium problemático, sem fé em sí mesmo.
Se os bons espíritos ainda trabalham com você é por que você ainda é um bom médium para eles, mas...até quando?.
Eu me fiz essa pergunta durante toda minha vida, e ainda a faço todos os dias, dia após dia, semana após semana, mês após mês, ano após ano.
E sabe o que eu descobri?. Que meus guias trabalham comigo não porque EU sou paciente, mais sim, porque ELES são pacientes comigo, não porque EU sou tolerante, mais sim, porque ELES são tolerantes comigo, não porque EU sou amável com os meus semelhantes mas, sim porque MEUS GUIAS são amáveis comigo.
Se ainda me permitem trabalhar com eles, mesmo sendo eu tão imperfeito, eu como médium tenho que agradescer, pois se eles me apoiam e ainda me dão sua palavra amiga é para que eu as repasse aos meus irmãos.
Quem não é médium não sabe do que estou falando, não sabe quão bom é ter um irmão, um pai, um amigo espíritual, que você sabe que estará ali para sempre, independente de você puder ver ou sentir. Ele estará ali, te apoiando e te amparando nas horas mais tristes de suas vidas, eles estarão ali, independente de sua religião pois, eles não se importam como você os chama, (se de anjo ou de espírito de lúz) para eles não importa se você sabe ou não que ele está ali a seu lado, porque ele estará ali assim mesmo.
"Quando meu filho aceitar a sua missão aqui na terra,
Nosso Senhor Jesus Cristo eceitará sua estada no céu"
Pai Benedito
MARCELO D´OLISSÁ
COMO FUNCIONA O ESPIRITUALISMO NA UMBANDA.
REFLETINDO A LUZ DIVINA SEM COBRAR NADA POR ISSO.
A umbanda é paz e amor, é um fruto cheio de luz, é a força que nos dá a vida e a grandeza nos condúz.
Essa é uma pequena parte do hino universal de umbanda, mas é uma pequena parte que diz tudo sobre oque é a umbanda.
A umbanda é uma religião baseada na crença nos espíritos de antepassados benevolentes que nos amparam sem pedir nada em troca ( a Umbanda não cobra absolutamente nada daqueles que a procuram , se há cobranças de qualquer espécie, não é umbanda), esses espíritos trabalham utilizando os poderes mediúnicos de seus médiuns, uns trabalham na mediunidade de cura, outros na mediúnidade de efeitos físicos, outros na fonoaudiência, enfim trabalham de acordo com o tipo de mediunidade de seus "cavalos"(médiuns).
Esses espíritos trabalham sempre em falanges, quer dizer, eles não são os mesmos em todos os médiuns, um espírito que trabalha usando o nome de (por exemplo) PAI CAMBINDA, pode não ser o mesmo que trabalha com outro médium dando o mesmo nome.
Sendo assim, em um mesmo terreiro pode-se encrontrar diverssos PAIS CAMBINDAS, OGUNS CABOCLOS, ETC. Isso porque (reafirmo) diversos espíritos podem utilizar o mesmo nome de suas falanges sem serem os mesmos espíritos, pois, o nome utilizado é o nome da sub-falange (uma falange dentro de outra falange).
Trabalhando com os espíritos de umbanda de Pai Benedito de Aruanda, Crispim, caboclo Pena Branca e o Boiadeiro da campina, eu aprendi a entender e a amar a umbanda. Trabalho com esses irmãos a mais de trinta e oito (38) anos (as manifestações se iniciaram quando eu tinha apenas quatro anos de idade) e desde então, nunca cessaram de me ensinar que, a Umbanda é a expressão do amor de DEUS em nossas vidas e que é através da prática da verdadeira caridade, que nos achegamos a DEUS e da perfeição moral necessária a nossa evolução.
~/
Mas a caridade não é só não cobrar, é fazer o bem sem esperar nada em troca e fazer com amor verdadeiro e com fé de que isso vai mudar a vida de quem ajudamos.
Para ser verdadeiramente uma casa de Umbanda, o terreiro não pode cobrar nada de seus frequentadores, claro que podemos aceitar ofertas dadas de boa vontade por eles, mas não se cobra nem se pede nada nem uma vela a eles, não importa se são ricos ou pobres, letrados ou leigos, essa é uma regra que não se pode quebrar nunca pois, a verdadeira caridade não vê crédo, cor ou státus social ela é pura em si, se sua casa de Umbanda está sem ter como se manter, algo está errado, pois, os mentores não nos deixam faltar nada.
Observemos que o HINO DE UMBANDA deixa isso bem claro quando diz que "A grandeza nos condúz", pois DEUS não deixa que nos falte nada dentro de nossos terreiros por que ali é uma de suas casas, é ali que trabalhamos em seu nome.
Mesmo não cobrando de nossos frequentadores, os espíritos nos oferecem uma fartura na medida certa, não sobrando nem faltando, se não há como fazer uma obrigação por falta de ter o material para isso, é porque ela não deve ser feita, os espíritos quando querem suas obrigações providenciam tudo.
Os bons espíritos não pedem nada em troca de seus favores, as vezes uma oração bem feita (com sentimento e com fé), resolve tudo sem que para isso se gaste nada, aqui sabemos disso e temos visto milagres acontecerem nas vidas de nossos afilhados.
Através de simples orações pedindo com fé aos bons espíritos por suas vidas, desempregados consequem empregos, desesperados encontram a paz, doentes se curam, desviados do bem encarnados ou desencarnados encontram o caminho para DEUS através dessas orações.
Seja um semeador do amor divino, encontre o caminho da verdadeira paz, para isso só é preciso amor ao próximo, lembre-se "busca e acharás, bata e a porta se abrirá".
MARCELO D´OLISSÁ
DESPREPARO MORAL MEDIÚNICO A RUÍNA DA FÉ
Na Umbanda existem diverssas formas de auxiliar o próximo mas, nenhuma é tão eficáz quanto a de auxiliar caminhando junto com nossos irmãos, eis ai o grande desafio pois, quando nos propomos a caminhar junto com eles auxiliando nas horas mais aflitivas, estamos nos comprometendo de forma definitiva não só com nossos irmãos mas, também com nossos guias e com DEUS, a estarmos ao lado deles servindo de espelho para uma vida de amor ao próximo, digo isto com o intuito de tentar passar para todos a importância de sermos retos em nossas próprias vidas, um padrinho de santo tem, por obrigação, que ter retidão moral pois, terá sua vida observada pela espiritualidade e por aqueles que lhe admiram ou por aqueles que tem inveja de sua felicidade e boa sorte, ser padrinho de santo, chefe de terreiro é, acima de tudo, assumir uma responsabilidade com seus guias e orixás de ser um exemplo de vida para aqueles a quem comanda dentro ou fora do terreiro.
Um chefe de terreiro não pode ter uma vida depravada, deve seguir todas as regras de conduta civíl e moral, deve acima de tudo ter e mostrar amor por seus semelhantes, encarnados e desencarnados, sendo assim devemos ter em mente de que até nossa mediunidade depende de nossos sentimentos e de nosso proceder perante os nossos irmãos, pois disso, dependerá nosso sucesso no auxílio aos espiritos menos evoluídos que,vez em quando, se apresentam em nossos terreiros precizando de auxílio.
Muitas vezes ví e lamentei, a falta de preparo de chefes de terreiro, que, ao deparar-se com espíritos de irmãos sofredores nescecitando de auxílio, mandam que seus médiuns "despachem" o infeliz, sem ao menos dar a eles uma chance de se explicar, de dizer a que veio e de qual auxílio necessita naquela hora que para eles é tão sofrida e penosa, espíritos de irmãos, que sem ter uma chance de se comunicar com seus entes queridos, vêem em nossos terreiros a sua única forma de âmparo, muitos desses espíritos foram, durante suas vidas terrenas adeptos da nossa tão amada Umbanda e que por professarem a mesma fé, pedem-nos uma ajuda nessa sua hora de sofrimento,ajuda a qual, muitos são os terreiros que recusam sem sequer perguntar o nome do infeliz.
Discipulos de Jesus, não desperdíssem as chances que seus guias espirituais lhes dão, de progredirem ajudando a um irmão sofredor só por não estar preparado, a única coisa de que voce precisa é de uma vida regrada, de uma vida reta dentro das leis de Umbanda das quais falamos acima, é únicamente disso que precizarás para ter bom êxito nessa empreitada de amor. E se algum espírito "menos evoluído" que voce se apresentar, terás como dialogar e pleitear sua melhora espiritual, se ele for violento com o corpo do médium, terás moral para ordenar aos guias e mentores de tua casa que não permitam essa conduta desse irmão, que muitas vezes só tenta se livrar das garras de seus supostos inimigos.
Com amor, fé e caridade tudo se resolve, pois todo o ódio se desfáz diante da expressão do amor de Cristo que é A caridade.
MARCELO D´OLISSÁ
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